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篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品【小橋流水人家】朱白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂。篆刻作品【長樂】遊印 落款印 かっこいい 引首印 手作り印 博悦。令和6年収穫愛知県阿久比町お米10キロ1月2番。※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。篆刻作品【雲無心出岫】引首印 落款印白文印 遊印 手作り印。原文は「松下問童子、言師採薬去。Angel Beats! 色紙　8点セット。只在此山中、雲深不知處」となります。蔵出し 任伯年 中国 書作 60年代文化大革命時代中没収一級画師名家 作品封箱。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。時代の掛軸　風景　肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国 X1094C16-9。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。掛軸 秀幸 美人乃図 共箱。また、自然に問いかけているとも考えられます。26美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作 立雛画賛「桃花笑春風」共箱 禅語 桃の節句。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。茶道　色紙　二枚。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。レ*ム様 宵崎奏　プロセカ　映画　特典　色紙。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。一行軸「柳緑花紅」 大徳寺　龍源院住職 細谷喝堂師筆。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。書道具　古昌　墨運堂　古雅墨　茶色系の黒　S47年製　秋紅　使用あり　60g。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。書道具　中国古墨　周氏珍蔵　使用あり　五石漆煙　64g。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸 正明 薔薇 共箱 金 花 扇形。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。【掛軸】中村逸夫「南無阿弥陀佛」共箱 六字名号 仏事。\r\rご覧頂きありがとうございます。劇毒少女 c102 霧雨魔理沙 色紙。\rこちらのお品は一点物でございます。掛軸 山本光洋『秩父観音霊場三十四寺院巡礼御朱印』絹本 合箱付 掛け軸 y621。\r\r作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。掛軸 満田彗峰 端午の節句 共箱 太巻仕立て 子どもの日 男の子。現在、職業の篆刻家です。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。中国美术品宋時代碗の置物　唐物※激安骨董品 AK2074D3-3。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。べにばな　古梅園　93年製　古墨。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。古民家整理品　江戸時代肉筆掛け軸そ中国美术品 激安骨董品 X1103C16-9。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。掛軸　美人図「光る君」。